学诚
一
世界各大宗教都拥有放弃暴力、共享和平安全的伟大教谕。基督教提出“缔造和平的人是有福的，因为他们将成为天主的儿女”。耶稣基督更是以自己的苦难和死亡，宽恕罪人，造就和平，开辟了人类彼此之间相互理解、彼此宽容、和平共处的合一之路，为人类树立了拒绝暴力、奉献大爱、铸就和平的伟大典范。同样，伊斯兰教也是以和平为其基本教义精神。“伊斯兰”的阿拉伯语之意即是“顺从和平”；“穆斯林”即是“顺从者”、“和平者”，就是顺从真主并谋求和平的人。穆圣本人就是一位伟大的和平使者，他用一生宣扬和实践了和平。《古兰经》云：“信道的人们啊！你们当全体入在和平教中，不要跟随恶魔的步伐，他确是你们的明敌。”佛教的世界和平理念则奠定在其缘起论与慈悲观的理论基础上，因而“佛教徒对和平的向往与追求，是佛陀平等护念一切众生的大慈悲心的体现”。佛陀教导人们要“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”，就是要人们放弃贪婪、舍弃嗔恨、转识成智、转迷成悟，以达到内心清净寂静安乐，从而消除暴力产生的内在根源。《长阿含经》记载：摩羯陀国阿奢世王准备讨伐邻国跋祗族，派遣雨势大臣拜访佛陀，佛陀即时说服，成功阻止了这场战争。佛陀确是缔造世界和平的使者。
实际上，无论是印度教、锡克教、耆那教、佛教、道教、索罗亚斯德教，还是犹太教、天主教、基督教、伊斯兰教、巴哈依教，还是其它宗教，任何一个宗教都拥有教导人类与他人、他族、他国人民和平共处、平等相待、相互宽容、视人如己、慈悲博爱的伟大教谕。而令人悲哀的是，当今世界人类种族仇杀、宗教冲突、文明歧视、民族纷争、局部战争，以及由恐怖主义、分离主义、极端主义所带来的种种暴力事件，不仅依然严重存在，并且有愈演愈烈、变本加厉之势。我们恳切呼吁世界各大宗教要真真正正、切切实实地把宗教和平智慧的种子播撒到每一个信徒的心田中，细心地加以呵护耕耘、培植，让它们长成和平的参天大树，结出和平的丰硕果实：不要让宗教的和平智慧仅为少数宗教领袖所享有，仅为少数宗教学者所认同，而要使宗教的和平智慧为所有宗教徒所拥有、为人类全体所拥有。共享宗教智慧，才能共享和平安全。毕竟人类和平安全是宗教关切的永恒主题。
二
“共享宗教智慧，共享和平安全”，对世界各国的政治领袖们来说具有特殊的意义。因为当我们考察在全球到处蔓延的暴力活动时，我们发现，无论是种族仇杀、宗教冲突、文明歧视、民族纷争、意识形态对抗还是各种假借宗教名义进行暴力活动的极端主义、恐怖主义、分离主义乃至人与自然关系的恶化，常常与公正合理、和平稳定的国际政治经济秩序及国内公正合理的分配体制的缺失有关。而且这种趋势在不断地为日益加速的全球化所加剧。
据统计，2003年全球人口为63亿，国民生产总值约36万亿美元，人均5700多美元，人均量是1650年的近30倍，1830年的近20倍，按理每个人都可以过上相当富裕的生活，但残酷的现实却是：今天全球有12亿人生活在贫困线以下，有10亿人比25年前更加贫穷。具有讽刺意味的是，每年世界军备支出为7800亿美元，毒品支出为4000亿美元，……而全世界用于消除饥饿的开支仅为190亿美元。另外，据世界银行2003年世界GDP和人口统计数字，七国集团共占世界人口11％，GDP占世界的65％，其余地区人口占世界的89％，GDP仅占35％。2000年世界净投资达1.5万亿美元，其中82％分配给了发达国家，而最需要投资的非洲只分配了1％……
这些数据表明，国家内部的社会不公和国际社会的不公正，都会带来贫富分化、贫困疾病、麻木绝望、自私冷漠、恃强凌弱、弱肉强食，当这种矛盾累计到一定的程度，使弱势者感到自己权益得不到尊重和维护甚至受到严重侵犯又觉得无法用非暴力的形式加以解决时，暴力便成为惟一的选择。从一般的刑事犯罪到恐怖主义、分离主义、极端主义暴力活动，都可以找到其存在于社会生活各个领域（包括政治、经济、民族关系以及人与人之间关系）的社会不公作为其根源。“和平是次序的和谐、正义的工程、爱德的成果”（天主教教理）。正义的失衡必然破坏和平与安全。这一点应引起世界各国政治领袖的高度关注，特别是在全球化过程中制定规则、主导进程、尽享益处的发达国家的政治领袖们应关注：如果全球化的结果是极少数发达国家、极少数个人独享成果，而众多不发达国家、大多数人民受惠极少甚而一无所获，全球公正日益丧失，和平与安全必然会失去基础而成为空中楼阁、梦幻泡影。当然霸权主义和强权政治也绝不可能带来和平安全。在构建和平安全的新世界的伟大事业中，必须让世界各国的政治领袖们与宗教领袖们携起手来共享宗教和平智慧，共同营造公正合理、和平稳定的国际政治经济新秩序与平等和睦、共同发展的国内政治经济制度，共同开创和平安全新世界。
三
共享宗教智慧，对于那些假借宗教名义实施恐怖主义、分离主义、极端主义阴谋，到处制造血腥暴力事件的人来说，就是要让他们清醒：暴力违背宗教教谕，泯灭人性尊严，摧毁文明根基，屠杀无辜生灵；以暴易暴只能让世界变得更加动荡、更加混乱、更加野蛮。让那些为恐怖主义、分离主义、极端主义种种美丽幌子所诱骗的人清醒过来。
今天，我们应该感到欣慰的是，国际社会越来越多的宗教界人士和有识之士已经认识到宗教和谐对于社会和谐与世界和谐的重要意义，倡导多元文化、开展和平教育已经成为大家的自觉行动。
1994年，以“友好、和平、发展、合作”为宗旨，中国佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教的代表人士共同组成了中国宗教界和平委员会。1995年8月，“中宗和”召开纪念世界反法西斯战争与中国人民抗日战争胜利50周年座谈会，发表了《中国宗教界和平文告》。它呼吁各宗教的信徒共同携起手来维护和平、反对战争，倡议中国各宗教在全国范围内同时举行祈祷世界和平的仪式，并设立中国宗教徒“祈祷世界和平周”。会后，中国30个省、市包括5个民族自治区的佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教团体，积极响应“中宗和”的倡议，同时组织了祈祷世界和平的宗教仪式，数以千万计的宗教徒参加了祈祷活动。毋庸置疑，此项活动及其通过中国各个新闻媒体的传播，所起到的和平教育作用十分巨大而深远。从那时起，中国宗教徒“祈祷世界和平周”每年举办一次，至今已持续11年。2005年，在“中宗和”的主持下，中国佛教协会和中国道教协会分别邀请中国香港、澳门、台湾地区佛教界、道教界人士分别参加了在北京、江苏两地举行的祈祷世界和平大法会，使这项活动的规模和影响进一步扩大。“中宗和”开展这一系列活动，大大促进了中国各宗教的和睦与团结，促进了中国各宗教信徒对文明、和谐、和平的向往和追求。
今年4月，首届“世界佛教论坛”在中国成功举办。论坛的主题是：“和谐世界，从心开始”。这一主题得到各国与会者的一致赞同。今日中国，社会和谐、民族团结、宗教和睦，这与中国各宗教平等互助、相互尊重、共同弘扬宗教智慧、协力济世利人是分不开的。据我所知，中国道教界正在酝酿于明年举办主题为“和谐世界，以道相通”的国际道德经论坛；中国基督教（天主教和新教）、中国伊斯兰教也在准备向世界介绍中国基督教与伊斯兰教和谐共存的“东方模式”。
我相信只要世界各宗教携起手来，共享宗教智慧，心多有和谐之想，意长存向善之念，做和谐之典范，行慈悲之教化，则人类可心心相印，世界可和平安全。
（此为本文作者在日本京都世界宗教者和平会议第八届大会上的演讲，有删节———编者注） | 
